公元前 134 年，汉武帝采纳董仲舒建议，推行察举制，由地方官员按 “孝廉”“秀才” 等科目，定期向中央举荐品行端正、有才能的人才，经考核后任命官职。这一制度取代了先秦世袭制与汉初军功爵制，成为汉朝主要选官途径，既是对选官制度的重要革新，也为后世科举制奠定了思想基础。
察举制的推行，源于汉朝巩固统治的需求。汉初依赖军功集团治国，随着社会稳定，军功贵族逐渐衰落，朝廷急需选拔治国人才。察举制以 “以德取人” 为核心，“孝廉” 侧重品行（孝顺父母、廉洁奉公），“秀才” 侧重才能（学识渊博、善于治政），地方郡国每年按人口比例举荐人才，如万户以上的郡每年举荐 1 名孝廉，不满万户每两年举荐 1 名。
为确保选拔质量，汉朝不断完善察举流程：中央对举荐人才进行考核，通过策问（出题考试）考察其治国见解，优秀者直接授官；后期还增设 “明经”“明法” 等科目，选拔专业人才。察举制打破了世袭特权，让部分寒门子弟得以入仕，如名臣公孙弘早年以放猪为生，因举孝廉入仕，最终官至丞相。据《汉书・百官公卿表》记载，汉朝中后期，多数官员通过察举制选拔，形成了 “公卿大夫，彬彬多文学之士” 的局面。
但察举制也存在明显弊端：选拔权掌握在地方官员手中，后期逐渐被门阀士族操控，举荐往往 “举亲不举贤”，出现 “门生故吏遍布天下” 的门阀集团；考核标准模糊，“德行” 难以量化，易滋生弄虚作假。东汉末年，察举制沦为门阀工具，最终被九品中正制取代。尽管如此，察举制 “选拔贤才” 的理念，突破了世袭制的局限，为古代选官制度从 “世袭” 向 “选拔” 过渡提供了重要实践。
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